AFIN

El testimonio de los niños maltratados es fiable

2011-09-06T12:56:00.002+02:00

EFE - Barcelona - 05/09/2011

El testimonio de los niños de tres a seis años víctimas de abusos sexuales o maltrato tiene una fiabilidad de entre el 70% y el 90%, según un estudio del Centro de Estudios Jurídicos (CEJFE) que pretendía acabar con la creencia, muy extendida en el ámbito judicial, de que los niños pequeños fantasean muy a menudo en estos casos.

El trabajo, basado en entrevistas a 135 alumnos de preescolar, defiende la credibilidad de los niños cuando evocan hechos traumáticos o que se salen de la cotidianeidad, y concluye que son capaces de narrar sus experiencias con gran detalle, ya que el índice de incorrección de sus relatos es de apenas el 5% o el 6%.

El estudio alerta de que, tradicionalmente, el sistema judicial ha expresado "serias dudas" sobre la credibilidad de los más pequeños, cuyo testimonio es a menudo clave en los procesos por abuso o maltrato. "El testimonio de los niños no se puede descartar solo porque tenga probabilidades de ser imperfecto", aseguran los autores del estudio.

Artículos interesantes:

2011-09-06T12:55:00.002+02:00

In collaboration with Dr. Peter Selman, I've just posted a

"Focus on Intercountry Adoption", http://www.familyhelper.net

The individual articles are:

"Global adoptions fall one-third in six years"

http://www.familyhelper.net/news/110315global.html

"Expert sees further slide in intercountry adoption"

http://www.familyhelper.net/news/110316future.html

"Ethiopia puts the lid on international adoption"

http://www.familyhelper.net/news/110317ethiopia.html

"U.S. adopts the most Chinese children"

http://www.familyhelper.net/news/110221china.html

"When will Haitian adoptions start again?"

http://www.familyhelper.net/heart/drc/100828haiti.html

Enfermero transcultural. Barreras entre médicos y pacientes inmigrantes existen. Él trabaja para vencerlas.

2011-09-06T12:54:00.000+02:00

El Periódico- Martes, 16 de agosto del 2011

CARLOS MONTAÑÉS

Información publicada en la página 64 de la sección de Contraportada de la edición impresa del día 16 de agosto de 2011 VER ARCHIVO (.PDF)

-Puede ser. Iba aprovechando las oportunidades.

-Y una de esas oportunidades lo llevó a ser modelo.

-Sí, más o menos. Tenía 17 años y había enviado una foto a un concurso de la revista Elle. Y gané. Se interesó una agencia francesa y ahí empecé a hacer pequeños trabajos en París.

-No todo el mundo envía foto a Elle.

-Ya lo sé, fue algo que hice por curiosidad, un impulso, y además lo hice convencido de que no iba a pasar nada. Pero ya ve, se convirtió en mi fuente de sustento durante varios años. Claro que esa era la época del boom de la inmigración, y aquella imagen del chico moreno, árabe, era muy bien recibida. Siempre acababa encajado en los temas étnicos.

-Qué era, ¿modelo de revista?

-No solo. Llegué a desfilar en la pasarela Gaudí, y en París, y en Milán. Fui modelo entre los 17 y los 23 años, y de esos hubo dos de mucho trabajo. Luego, poco a poco, lo fui dejando.

-¿Y qué hizo?

-Entré a trabajar en una consultoría. El modelaje no me ocupaba todo el tiempo, de hecho eran trabajos ocasionales, y mientras tanto había estudiado Mercadeo y Publicidad.

-Eso quiere decir que ya se había instalado en Barcelona, ¿no?

-Sí, ya estaba aquí.

-Recordemos un poco su historia. Sus orígenes.

-Por supuesto. Yo nací en Tánger, pero a los seis meses vine a vivir aquí. Nos instalamos en Berga, porque a mi padre, que era técnico de minas, le habían dado trabajo en Pedraforca. Él vio una oportunidad para dar un mejor futuro a su familia y nos trajo a todos, mi madre y mis siete hermanos. Y ahí me crié. En Berga.

-Hablemos de enfermería, venga.

-Mire, yo sabía que tarde o temprano iba a estudiar Enfermería. Lo que pasa, como le dije, es que iba aprovechando lo que iba saliendo. Pero un día, a los veintitantos, me puse una meta y me dije a mí mismo: «Antes de los 30 años voy a ser enfermero».

-¿Por qué lo tenía tan claro?

-Lo sabía desde niño. Cuando alguien enfermaba en casa, yo lo cuidaba. Una vez, por ejemplo, cuando tenía 12 años, mi padre se puso enfermo como a las cinco de la mañana, y de todos mis hermanos yo fui el único que se levantó y renunció a sus horas de sueño y lo acompañó al hospital. Con mi madre, claro. O cuando mis hermanos tenían fiebre: les cogía la mano y les hacía la cura que había leído en alguna revista.

-Ya veo. Lo raro es que haya trabajado en consultoría.

-Supongo. El caso es que mientras trabajaba me metí a estudiar en la Escuela Santa Madrona. Y el primer año, recuerdo, empecé a escuchar comentarios de compañeros que hablaban de comportamientos intolerantes, de médicos y enfermeras que hablaban de pacientes en términos de «esa mora», o «ese negro». Una discriminación que a mí me resultó insoportable. Entonces busqué algo que vinculara salud e inmigración. Y encontré a Madeleine Leininger.

-¿Madeleine...?

-Leininger. La mayor autoridad en medicina transcultural. La leí, me inspiró, me puse a investigar e hice un manual sobre cómo viven la enfermedad las diferentes culturas, detallando cuál debía ser el comportamiento del profesional teniendo en cuenta las excepciones culturales. Nunca lo publiqué, pero lo repartí entre los compañeros, en los hospitales donde hice las prácticas... Y me causaba una gran alegría cuando algún médico lo ponía en práctica.

-¿Y usted? ¿Ha tenido la ocasión? ¿Ha podido desarrollar esto?

-La verdad es que ahora mismo trabajo en un centro geriátrico, y ahí no hay muchas oportunidades. Pero lo que estoy haciendo ahora es asentando, dándole una forma más científica, más sólida, a todo esto. Por ejemplo, ha salido la oportunidad de este manual convertirlo en algo que se pueda publicar. Y además acabo de terminar un máster, durante el cual hice una investigación sobre las barreras de comunicación entre las enfermeras de los CAP de Barcelona y los pacientes inmigrantes. Las barreras idiomáticas, las culturales, las barreras de la desconfianza...

-¿Estamos hablando de racismo sin hablar de racismo?

-Hay racismo, sin duda. Es lo que más problemas causa. Me gustaría que no fuera así, pero es así. Yo he estado ahí, lo he oído: «Ya está aquí el negro este». Eso no puede ser. Es una persona que necesita tu ayuda, sea de donde sea. A mí oír eso me ponía de muy mala leche.

China endurece la adopción para evitar el tráfico de niños

2011-09-06T12:51:00.002+02:00

Solo orfanatos oficialmente designados podrán ofrecer bebés abandonados

JOSE REINOSO - Pekín –El País- 17/08/2011

El Gobierno chino va a endurecer las reglas de adopción por parte de las familias chinas para luchar contra el tráfico de niños, según publicó ayer la prensa oficial. Una vez que sea aprobada la nueva legislación, solo los orfanatos oficialmente designados podrán ofrecer bebés y niños abandonados. Además, los adultos que adopten sin el registro oficial no serán reconocidos como padres legales, y las autoridades negarán el certificado de residencia a los críos cuyo origen sea dudoso. El certificado, conocido como hukou, es crucial para la educación, la atención sanitaria y el empleo en el país asiático. Actualmente, las parejas chinas sin hijos pueden adoptar de cualquier fuente, lo que ha originado un floreciente mercado clandestino, alimentado por familias que quieren tener niños o gente que los compra para utilizarlos como mano de obra esclava.

Ji Gang, director del departamento de Adopción Doméstica del Centro para el Bienestar y la Adopción de China, aseguró en el diario China Daily que obligar a los futuros padres a ir a través de los canales oficiales reducirá la demanda de niños secuestrados, un grave problema que ha generado la ira de muchas familias cuyos hijos han sido robados por bandas de traficantes.

La normativa, que se prevé que sea propuesta al Gobierno a finales de año, obligará a quienes descubran un niño abandonado a que informen inmediatamente a la policía, que comprobará su identidad, y, si procede, lo enviará a un orfanato, según Gang.

Miles de bebés -especialmente niñas- son abandonados cada año en China, que en los últimos tiempos ha endurecido también las reglas de adopción internacionales. El pasado julio, la policía rescató a 89 niños que habían sido secuestrados y arrestó a 369 personas, supuestamente ligadas a redes de compraventa, según la prensa de Pekín. Algunos de los menores eran vietnamitas, y fueron vendidos en las regiones chinas de Guangdong y Guangxi, en el sur del país. Otros eran chinos. Algunos de los bebés recuperados -de edades comprendidas entre 10 días y siete meses- habían sido drogados con somníferos.

Muchos sociólogos aseguran que las medidas oficiales de control de natalidad, destinadas a limitar el crecimiento de la población y la preferencia tradicional por los hijos varones, han impulsado el tráfico de niños y mujeres en China. Según la política de hijo único, las familias que viven en las ciudades solo pueden tener un hijo, mientras que las residentes en las zonas rurales en general pueden tener dos si el primero es niña. La consecuencia es que muchas niñas son abandonadas, vendidas o entregadas en adopción

"El robo de niños fue falsa caridad"

2011-09-06T12:50:00.002+02:00

NATALIA JUNQUERA / JESÚS DUVA -El País- 25/08/2011

- Durante medio siglo, en España se robaron niños. EL PAÍS inició el 6 de marzo una serie de investigación para retratar a víctimas e implicados.

El fiscal jefe provincial de Madrid, Eduardo Esteban Rincón, de 53 años, tiene sobre su mesa "más de 200 casos de niños robados". Los ha repartido entre nueve fiscales y está decidido a "llegar hasta el final". "Para mí, como casi para todos los españoles, fue una sorpresa descubrir que esto no ocurrió solo en la posguerra, que no era solo una cosa de monjitas y presas rojas, sino que se acerca hasta nuestros días y afecta a muchas personas", explica.

"En su declaración, el doctor Vela negó los hechos. La siguiente en declarar, sor María"

Madrid es la región de España que más denuncias ha recibido por estos casos, y Esteban el primer fiscal en atreverse a llamar a declarar a los médicos y monjas que las víctimas señalan directamente como responsables del robo de sus hijos. Entre ellos, el doctor Eduardo Vela Vela, de 77 años, exdirector de la clínica San Ramón de Madrid, que durante años funcionó como una auténtica fábrica de bebés. "Su nombre aparece en muchos expedientes", explica el fiscal. Vela acudió a declarar a finales de julio. "Reconoció haber actuado en aquellos partos, pero negó haber ocultado o robado a ningún niño". En septiembre, está previsto que responda a las preguntas del fiscal sor María Gómez Valbuena, colaboradora del doctor Vela en la clínica San Ramón.

La fiscalía también ha tomado declaración a los denunciantes: madres que buscan a sus hijos, hijos que buscan a sus madres. "Los casos son muy variopintos, aunque abundan los de las madres solteras, en dificultades, a las que coaccionaban o engañaban diciéndoles que su hijo había muerto para quedarse con la criatura. También hay mujeres humildes, víctimas de los abusos de los señoritos para los que trabajaban, y otras mejor situadas", explica. "Una señora nos dijo que en el hospital le dijeron que su hijo había muerto y que ella nunca sospechó nada hasta que hace poco, la llamó un hombre por teléfono y le dijo: 'Hola, mamá'. Lo investigamos y vimos que no podía ser, porque este hombre tenía 39 años y no cuadraban las fechas. Dijo que se había equivocado de número".

Esteban cree que se ha generado "cierta psicosis" con la difusión del asunto. "Ahora, todas las madres a las que les dijeron que su niño había muerto piensan que se lo robaron. En muchos casos lo único que hay es una sospecha. También nos llegó una denuncia de un nacimiento de 2007. Al investigarla nos dimos cuenta de que la madre lo había dado en adopción, se había arrepentido y quería recuperarlo".

Por lo que ha visto hasta ahora, este fiscal campechano, nacido en un pueblecito de Segovia, está convencido de que el móvil económico no era el principal en las tramas de robos de niños. "No se puede decir que existiera una mafia con fines lucrativos. Esto se hacía por una falsa caridad, desde luego mal entendida, y las personas implicadas pensaban que estaban entregando a ese niño a una familia que ellas consideraban más adecuada. Con las cantidades que hemos visto que pagaban los padres adoptivos no se hacía rico nadie. Era otra cosa, una forma de poder. A pesar de ser una dictadura, durante los años cincuenta, sesenta y setenta había muy poco intervencionismo estatal, muchas cosas se dejaban hacer. Las adopciones se hacían a base de costumbre por organismos religiosos o seudoreligiosos en una época en que la mayoría de las enfermeras eran monjas".

Hay algo que preocupa mucho a este fiscal y lo repite varias veces durante la entrevista: "No quiero generar expectativas que vayan a ser cruelmente desmentidas por la realidad". "Aquí hay mucho sentimiento y el derecho se mueve por hechos fríos, tiene poca capacidad para comprender sentimientos. Lo digo porque el hijo que viene buscando a su madre biológica no se da cuenta de que, en el fondo, lo que hace es denunciar a sus padres adoptivos, que serían cooperadores necesarios [del delito]. La dificultad es gravísima. ¿Se imaginan investigar un delito de narcotráfico 40 años después, sin droga y sin delincuentes? Aquí muchos de los implicados han fallecido".

"Es tremendamente complejo reunir pruebas para un juicio", prosigue. "Si esto se hubiera investigado en los años sesenta, posiblemente habría muchos más reencuentros. La postura del fiscal general del Estado, Cándido Conde-Pumpido, es que la detención ilegal no ha prescrito. Ha ordenado que agotemos todas las vías... y lo haremos. Y si hay que exhumar cadáveres, los exhumaremos".

Les Enfants X: denied their true identity

2011-08-08T01:28:00.000+02:00

Campaigners are struggling desperately to change an ancient French law. Hannah Godfrey reports

Independent.co.uk Sunday, 7 August 2011

The rights of a child to know its parents are written into international law, but in France that doesn't mean very much.

Here is one of the few countries in Europe where children can be born without officially having any parents. The result is generations of Les Enfants X, and enough sorrow to fill the Seine.

Take Laetitia Buron, for example. When she gave birth, in Nice, on 7 November 1987, a sheet was put over her legs so that she would not see her child – then common practice for women giving birth sous X ("under X"), the law that allows women in France to have a baby and hand it over for adoption without disclosing their identity.

Abandonment ran through Ms Buron's family: both she and her mother were brought up in care. When she became pregnant at the age of 25, a psychiatrist advised her to give it up. Depressed and unsure of herself, she agreed. Ms Buron describes the way her labour was approached by the medical staff as "bordering on the veterinary". When her baby was born she insisted on seeing it, and said she couldn't live without it, but another psychiatrist reproached her. The child went, and 15 days later she tried to kill herself.

By the time she had emerged from the desolation and confusion of having gone through pregnancy, given birth, and yet had no baby, it was too late – the statutory two-month retraction period had passed and there was no way of contacting the child or of getting it back.

It is for people such as Ms Buron, and the children who grow up not knowing whose blood they carry, that campaigners have been fighting. In January, a parliamentary report recommended changing the law, and the government announced a working group would be set up to look into the question. But, eight months on, the group has still not met, and campaigners are now pinning their dwindling hopes on next year's presidential elections.

The roots of the tradition of women having the right to give birth in secret lie deep in French history. The practice was codified during the Revolution, which introduced the principle that abandoned infants would become charges of the state, or pupilles de l'état.

For most of its history, the law has been aimed at shielding the mothers of illegitimate children, and at discouraging infanticide, abortion and the use of any sort of contraceptive practice.

In 1941, the collaborationist Vichy government set out the basis of the modern-day sous X legislation. The law was aimed at creating "adoptable" babies out of wartime transgressions – anything from rape to liaisons between French women and "the enemy".

After the war, the practice continued to serve as a way of getting rid of the casualties of poverty and rigid social mores. From both ends of the social spectrum, young girls were forced by their families to give up the badges of their "dishonour" and make them disappear without trace. Many of the babies who went into care sous X in the late Sixties and Seventies were living proof that society had not yet caught up with the sexual revolution. Today, around 600 children are still being born sous X in France every year.

According to Claude Sageot-Chomel, president of DPEAO, an association which defends the rights of people to know their origins, the law persists because France is fundamentally a conservative country. He argues that the legislation is a way of "manufacturing children without any kin to suit the profitable adoption industry ... There has been a huge amount of Catholic influence on the medical world to defend a woman's right to give birth in secret". He suggests that the state's refusal to acknowledge that a child can have multiple filiations comes from fears that this would open the way to gay adoption and the development of unconventional family structures.

Last month, a law came into force upholding bans on sperm donation to lesbian couples, on surrogate motherhood, and restated that gamete donation must remain anonymous. Some say this legislation will bring the suffering of those born sous X to a new generation.

Today, the sous X law is defended by two unusual bedfellows: feminists, on the basis that it is a woman's right to withhold her identity from her child should she so wish, and Catholics, who argue that it reduces abortion. It is also supported by obstetricians, who insist that, without it, more women would give birth without going to hospital, as well as by organisations that represent adoptive families.

But many of the 400,000 people living in France today who were born under this law say not knowing where they come from denies them part of their identity. Two years ago, the man whom Sabine Menet, now 36, had always believed to be her father committed suicide. Her mother realised that were she also to die unexpectedly, Sabine would inevitably find out the truth for herself. So the day before his estate was due to be settled, she told her daughter that she was not, as she had always believed, the biological offspring of her and her late husband. She had been born sous X.

"It was as though a part of me had known this already, but from that moment I entered into a sort of no-man's-land. I went through a year of depression, during which I realised that all the pillars on which my life had stood were shattered. I lost a lot of weight, and was no longer able to work."

Her family ties started to fall away as her relations, who had known the secret of her birth all along, cut their ties. Even her close relationship with the woman she now knows to be her adoptive mother largely unfurled at what she felt to be an enormous betrayal: "It is the lying that has destroyed me more than the fact of my having been abandoned."

One of the first things Ms Menet says she did after learning of her adoption was to tell her seven-year-old daughter the circumstances of her origin. "I wanted to break the cycle of secrecy," she says. The next was to try to discover where she came from. Along with many adopted children, she insists that in doing this she has no wish to undermine the people she considers to be her parents, but that she just feels a pressing need to know her origins. Ms Menet describes this need as a "genealogical" rather than a "biological" quest.

The first thing Ms Menet was told by the official she approached was: "You can rest assured that this woman has never taken any steps to try to find you." Like many other children born sous X who have tried to track down information about their birth parents, she has come up against an administrative brick wall. In 2002 a new law was passed under which mothers giving birth in secret would be "invited" to leave details of their identity, that of the father, information about their medical histories, and the circumstances of the child's birth. These are put in a sealed envelope to be made available to the child in adulthood. About a third of mothers refuse.

But for people like Ms Menet, born before these new provisions, trying to trace a birth mother can be a hopeless task. All she has been able to find has been a name – Jany Rose – but she has not been able to track this person down, or to establish whether she really is her mother. "I could be born of a rape, or from incest, or out of a beautiful love affair. Nothing could be worse than not knowing."

One of the most frustrating things for children born sous X who attempt to seek out their birth mother is that the information they desire is generally held in a file somewhere. When women exercise their right to give birth sous X, the state generally gathers some facts about them, but refuses to disclose these to the offspring unless it has the mother's consent. Many who defend the rights of children born sous X accuse the authorities of not helping mothers who are often crippled by guilt to rethink their original decision, and of blocking rather than facilitating contact between family members.

Even cases such as that of Dominique Léonard face these barriers: her daughter Laura developed multiple sclerosis when she was studying for her baccalaureate and needs to know her mother's medical history in order to receive the correct treatment. Mrs Léonard was told by the adoption agency that had dealt with her case: "You can employ all the lawyers on earth, you will never win the right to see your file."

Mr Sageot-Chomel accuses the French state of having abused its dominant position, depriving thousands of people of their autonomy. He says there have been countless cases, particularly in the past, where women judged "unfit" to raise a child were told when they came into maternity wards to give birth: "Don't worry: we know people who will take care of things." Then the woman was anaesthetised while she gave birth, and when she came round she was told that her baby had died. The child would, in fact, have become a pupille de l'état.

Etienne, 29, is one of the happier cases of a child born sous X. His adoptive parents never hid the circumstances of his origins from him, and, through some careful detective work, he managed to trace his birth mother.

After 14 years, Laetitia Buron miraculously managed to trace her daughter. She went to meet her as she came out of school in September 2001. She describes a mutual pleasure at discovering one another, but says her daughter clearly feels a sense of divided loyalties. "I needed to know that my child was OK, that she doesn't need me. I wanted her to know that I am here."

Despite having had three other children, Ms Buron describes not being able to contact her daughter for 14 years as "a bottomless abyss of pain". She says: "We brought them into the world, so we do bear some sort of responsibility towards them."

El Grupo INTER publica una Guía para hablar de racismo:

2011-08-08T01:21:00.000+02:00

Grupo Inter. (2007). Racismo: qué es y cómo se afronta. Una Guía para hablar de racismo. Madrid: Pearson.

“No es fácil hablar de racismo. Es una realidad compleja que está presente en nuestra experiencia diaria, tanto dentro como fuera de los ámbitos educativos; y, sin embargo, su existencia es habitualmente negada.

Cualquiera que sea la diversidad que exista en los distintos ámbitos de la vida, la única forma de abordarla es reconocerla como normal y no convertirla en una excusa para discriminar o justificar el fracaso de la escuela con determinados estudiantes.

Esta guía pretende ayudar tanto a jóvenes como profesionales a afrontar el tema del racismo para que no se convierta en un problema.”

Y se puede consultar on-line:

http://www.uned.es/centrointer/guia%20racismo.pdf

Un gimnàs de Barcelona fa fora totes les seves sòcies

2011-08-08T01:20:00.002+02:00

El club Arsenal de Via Augusta, l'únic mixt de la cadena, ha decidit dedicar el gimnàs només al públic masculí

REDACCIÓ

Ara.cat, Barcelona | Actualitzada el 02/08/2011 10:02

El club Arsenal del carrer Via Augusta (Barcelona) ha decidit prescindir de les seves 700 sòcies per convertir el gimnàs en un centre exclusivament masculí, segons informa El País. Tot i que encara no s'ha fet oficial aquesta mesura, el propietari del club, Alberto Carcas, ha confirmat que a partir de l'octubre aquest centre ja no tindrà sòcies. La reconversió del gimnàs va començar fa uns mesos amb la supressió progressiva de les activitats dirigides, com ioga i estiraments, i amb l'acomiadament de bona part dels monitors.
Carcas defensa la decisió com a organitzativa, no per questions econòmiques, i argumenta que els Arsenal van néixer com a centres per a dones o per a homes: només aquest era mixt i no va funcionar com estava previst, així que es va decidir tornar a la filosofia de gimnàs per a un sol gènere. El fet de prescindir de les dones i no dels homes es fonamenta, segons Alberto Carcas, en la quantitat: l'Arsenal de Via Augusta compta amb 1.200 socis i 700 sòcies.

Rescatados 89 niños en una operación contra el tráfico infantil en China

2011-07-28T16:12:00.002+02:00

El Ministerio de Seguridad pública ha anunciado una modificación de la ley por la cual, tras ser rescatados, los niños debían permanecer en casa del secuestrador hasta dar con el paradero de sus familiares

EFE – Pekín – 27/07/2011

Una de las mayores redes de tráfico infantil de China ha sido desmantelada tras una operación policial desarrollada simultáneamente en 14 povincias en la que han sido rescatados 89 niños y 369 personas han sido detenidas. El operativo ha servido también para apresar a Li Haijun, uno de los cabecillas de la red.

Este grupo recogía niños en el sur de China para después venderlos por unos 40.000 yuanes (4.300 euros) en las provincias de Henan y Shanxi, en el norte de China, según revelan fuentes del Ministerio de Seguridad Pública. Esta práctica es habitual en el norte de Vietnam, donde mafias chinas secuestran o compran a los bebés para llevarlos al sur de China en barco y, desde ahí, moverlos en autobús para esquivar controles de carretera y pasar desapercibidos.

El Ministerio de Seguridad pública ha anunciado también una modificación de la ley por la cual, tras ser rescatados, los niños debían permanecer en casa del secuestrador hasta dar con el paradero de sus familiares. A partir de ahora, el Ministerio de Asuntos Civiles se hará cargo de los menores mientras se realizan las pruebas de ADN a los posibles familiares para su identificación y, de no encontrar a los padres, los niños serán dados en adopción a familias chinas.

"Hay un 'crash' de valores masculinos"

2011-07-28T16:10:00.000+02:00

MARÍA PAZOS MORÁN –El País- 27/07/2011

- 8 de marzo. Un nuevo organismo, ONU Mujeres, se estrena. La participación de la mujer en las revueltas árabes también es un hito.

La ciudadanía islandesa despertó repentinamente de una década de anestesia neoliberal en una mañana de octubre de 2008 con su país en bancarrota. En esta nueva vida, empezaron a organizarse, a intentar entender, a exigir medidas... y a mirar a su alrededor en busca de personas competentes en las que confiar. Así fue como saltó definitivamente a la fama mundial Jóhanna Sigurdardóttir.

"Defendiendo los servicios públicos contrarrestamos el impacto de la crisis"

Destacó por su compromiso con el sindicalismo hasta su entrada en el Parlamento, del que forma parte desde 1978. Cuando en 1994 perdió las elecciones a la presidencia del Partido Socialdemócrata, Sigurdardóttir pronunció su emblemática frase: "¡Mi tiempo llegará!". Y en efecto, en marzo de 2009 llegó a primera ministra, además de elegida, aclamada por la ciudadanía. Desde entonces tampoco ha parado, segura de que su país estaba bien preparado para salir del que califica como "uno de los mayores crash financieros en la historia contemporánea".

"Mi Gobierno está afrontando estos retos con el apoyo de la mayoría de la población, aunque también con gran debate. En dos años hemos reflotado los bancos [previamente nacionalizados], bajado los tipos de interés, reconducido la inflación desde más del 18% al 4%, reducido el déficit público, reestructurado y saneado la deuda de empresas y hogares...". Antes de referirse a que "el país ha recuperado la senda del crecimiento económico y el desempleo disminuye", Sigurdardóttir destaca un elemento: "La protección de nuestro sistema de bienestar ha estado en el centro de nuestra actuación".

Desde 2009, Islandia ocupa el primer puesto en el ranking de igualdad de género que publica el Foro Económico Mundial. ¿Cómo es posible que las mujeres hayan ganado poder justamente a raíz de la crisis? "En los años que precedieron al crash, el sector financiero había sobrepasado todos los límites, corriendo inmensos riesgos, acumulando deuda... Era una cultura de jóvenes varones que giraba en torno a la exaltación de las nociones más estereotipadas de masculinidad". Sí, afirma rotundamente, "podemos hablar de un crash de los valores masculinos".

La primera ministra destaca que la igualdad es causa, a la vez que efecto, de la prosperidad de su país. "Defendiendo los servicios públicos, no solamente protegemos los empleos de las mujeres en este sector tan feminizado, sino que contrarrestamos el impacto negativo de la crisis sobre el bienestar de la ciudadanía".

Pero no hay lugar para la autocomplacencia. "El déficit de mujeres en puestos de dirección empresarial y la brecha salarial de género son nuestros mayores problemas", dice Sigurdardóttir. "El año pasado, el Parlamento aprobó una ley de cuotas en los consejos de dirección de empresas privadas y públicas que entrará en vigor en 2013". "Uno de los objetivos de nuestro sistema de permisos parentales es aumentar la participación de los hombres en las responsabilidades familiares. No debemos subestimar la importancia de este tema", prosigue. El sistema de permisos parentales islandés es el más avanzado del mundo: concede tres meses intransferibles a cada progenitor (de un total de nueve) y los padres toman su parte masivamente.

¿No está aún desequilibrada la balanza? "Desde luego puede mejorar. Nuestra meta es coordinar el sistema de permisos parentales con el de educación infantil, otro factor clave para el alto nivel de igualdad de género en Islandia". "Cuando extendamos el permiso parental hasta los 12 meses y las criaturas sean admitidas en las escuelas de educación infantil a esa edad, veremos una distribución más igualitaria del tiempo dedicado por hombres y mujeres. Pero también tenemos que considerar si los permisos deben ser de seis meses intransferibles para cada uno". Este asunto, reflexiona, "requiere más debate".

Al despedirse, la primera ministra asegura que está en política porque cree que la lucha de los desfavorecidos hace avanzar la sociedad. Y sí, imagina una sociedad futura en la que hombres y mujeres vivan en completa igualdad.

ADOPTION AND CHILDREN: A HUMAN RIGHTS PERSPECTIVE

2011-07-27T01:31:00.000+02:00

Issue Papers are commissioned and published by the Commissioner for Human Rights, to contribute to debate and reflection on important current human rights issues. Many of them also include Recommendations by the Commissioner for addressing the concerns identified. At the same time, all opinions in these expert papers do not necessarily reflect the Commissioner’s position.

Issue Papers are available on the Commissioner’s website: www.commissioner.coe.int

Acknowledgements

https://wcd.coe.int/wcd/ViewDoc.jsp?id=1780157#P337_41730

Revolución fallida

2011-07-27T01:29:00.000+02:00

Dice mi amigo que las mujeres no llegarán tan lejos como creía pues han vuelto a los roles antiguos

Artículos | -La Vanguardia-16/07/2011 - 00:00h

Pilar Rahola

Mi amigo lo constata en un proceso de selección de personal y yo le rubrico la evidencia. Es cierto. A pesar de que llevamos décadas cambiando el paso de la sociedad patriarcal a una sociedad donde las leyes garantizan la igualdad de oportunidades, no hemos cambiado el paradigma que reparte los roles familiares. Por supuesto los motivos son múltiples: no hemos conseguido la conciliación laboral, y los horarios masacran a la familia cuyos dos miembros trabajan, lo cual recae generalmente en la mujer; no hemos cambiado el chip colectivo, que sitúa la mujer en el centro de la responsabilidad familiar; y por no cambiar, no nos hemos cambiado a nosotras mismas, aún atrapadas en nuestra autoexigencia materna. De todas esas revoluciones fallidas, ha surgido una generación de mujeres jóvenes que ya viven y trabajan en una sociedad con leyes igualitarias, pero que compiten en el mercado laboral sin que ello permita una situación familiar también igualitaria. Y es así como, ante el dilema, ceden siempre ellas. Es decir, si el trabajo ofrecido implica horarios que no son fácilmente compatibles con los hijos, o reduce sensiblemente su capacidad de dirigir la nave familiar, muchísimas mujeres optan por perder esas ofertas laborales, aunque les interesen, incapaces de saber cómo conciliar sus diversas responsabilidades. Por supuesto el artículo no pone en cuestión la decisión personal de una mujer de priorizar su faceta de madre a la de profesional. Si una mujer decide abandonar su profesión porque quiere dedicarse a la familia, y si ello forma parte del pacto de la convivencia, nada hay por debatir. La libertad se basa en la capacidad de optar, y ante la opción libre callan las palabras.

Pero, ¿realmente estamos ante esa situación de libertad? Es decir, ¿las mujeres que rechazan un trabajo lo hacen porque optan libremente? ¿O la mayoría se ve presionada por una atmósfera social y familiar que la sitúa en el centro del dilema, como si fuera la única responsable de los hijos? Es cierto que esa opción no la toman, como ocurría en el pasado, bajo ninguna obligatoriedad, pero hay presiones más sutiles que son igualmente demoledoras. Mientras el hombre no se plantea nunca perder un buen trabajo porque ello le impide asumir completamente sus roles paternos, la mujer lo tiene siempre presente y toda la sociedad la responsabiliza en el momento de tomar decisiones. Dice mi amigo que las mujeres no llegarán tan lejos como él creía, porque han vuelto a los roles antiguos. ¿Tiene razón? Probablemente la tiene en parte, aunque duela la evidencia. Y no sólo porque existe un techo de cristal laboral que presiona a las mujeres hacia abajo. Tiene razón sobre todo porque hay un techo de cristal peor que aún nos presiona más, el que tenemos instalado en el centro mismo del alma, allí donde habitan las culpas milenarias de la maternidad.

"Era rubia, como tu otra hermana"

2011-07-27T01:28:00.000+02:00

Un periodista de EL PAÍS busca a su hermana mayor, desaparecida en el hospital de Santa Cristina, en Madrid, en 1961

VICENTE G. OLAYA | -El País-Madrid 13/07/2011

Solo una cosa es segura. Mi hermana mayor nació en el hospital de Santa Cristina, en Madrid, en 1961. Y era una niña "rubia, como tu otra hermana", repitió mi madre hasta el día en que falleció ahora hace cuatro años. Y yo la quiero encontrar, pero no queda rastro de ella. Nada. Es como si se hubiese evaporado, como si no hubiera nacido, como si alguien hubiese borrado cualquier prueba del día que vio la luz. Porque yo sé que abrió los ojos. "La monja le dijo a tu padre que había muerto ahogada con el cordón umbilical, que Dios así lo había querido...", se quejaba mi madre.

Por eso, uniendo recuerdos, palabras perdidas y documentos con membrete oficial, comencé su búsqueda ahora hace cinco meses. Me adentré en los laberintos de la Administración para, además de hallarla, describir qué siente y qué sufre un ciudadano que busque a un familiar perdido, robado, secuestrado. Para llevar a cabo la investigación, no he empleado las poderosas herramientas que te confiere en esta sociedad el ser periodista. He recorrido las ventanillas como un simple afectado -no soy otra cosa- que, conteniendo las lágrimas, busca a su hermana entre un mare magnum de papeles e impresos.

Únicamente he hallado funcionarios dispuestos a ayudar y a hacer mucho más de lo que, en principio, podía esperar. Del Registro Civil, pasando por el Archivo de la Comunidad de Madrid o los cementerios he recibido apoyo, solidaridad y ganas de seguir buscando. Pero solo consigo documentos oficiales donde se puede leer en grandes letras: ni rastro de su hermana.

Al haber fallecido mis padres, soy propietario de una sepultura en el cementerio madrileño de La Almudena. Allí están enterrados mis abuelos, mis padres, mis tíos... Es una tradición familiar iniciada por mi abuela: quería que toda la familia estuviese junta en el Más Allá. Y allí descansan todos, excepto una persona: mi hermana mayor; ni en ese cementerio ni en ninguno de los 15 camposantos que hay en la ciudad de Madrid. Además, mi madre tampoco, según el Ministerio de Justicia, sufrió ningún aborto en la década de los años sesenta. Unos diligentes funcionarios revisaron los 874 abortos acaecidos en la ciudad de Madrid en 1960 y los otros tantos sucedidos al año siguiente. Nada. "No lo entendemos. Tenía que estar aquí", me dijeron. En los archivos regionales, no consta tampoco su expediente médico, y en una de las clínicas donde, desesperado, busqué sus datos -en la que yo había nacido- me respondieron que los documentos se destruyen cada 15 años.

Abrí un blog para contar mi historia y, desde entonces, no cesan de llegar mensajes de ánimo y solidaridad de todas partes y de gente a la que no conozco. Pero no es suficiente, mi hermana está en algún lugar, y no nos podemos ver. Una mano criminal nos arrebató las sonrisas y las peleas de la infancia, las incomprensiones de la juventud o los abrazos de la madurez. Pero nos encontraremos. Sé que lo haremos porque la bondad se impone siempre a la maldad. La historia de mi hermana es la historia de otras muchas hermanas y hermanos perdidos, de mucha gente aturdida que acude a los registros buscando a alguien que no sabe siquiera si existe.

Malditos quienes robaron una vida, muchas vidas, para que la suyas fueran mejor. Pero se equivocaron, porque su existencia es y será por siempre miserable, y perderán, al final, la partida que ellos quisieron empezar.

Vicente González Olaya es jefe de Motor, Tierra, Salud y Extras de EL PAÍS

¡Justicia para Ramón! ¡No más muertes en Centros de Menores!

2011-07-27T01:26:00.003+02:00

Concentración viernes 15 de julio 12h

En el ARRMI C/Albasanz 2

Metro: Ciudad Lineal y García Noblejas

Comunicado de familiares y amigos sobre el fallecimiento de Ramón Barrios Serrano en el Centro de Internamiento Santa Teresa de Calcuta

La tarde del viernes 8 de julio de 2011 la familia de Ramón Barrios Serrano de 18 años vecino de Villaverde Alto llevaron a su hijo al Centro de Internamiento de Menores Santa Teresa de Calcuta en la localidad de Brea del Tajo, pues Ramón tenía que ir a cumplir allí 12 fines de semana de internamiento. Al día siguiente, sábado 9 de julio la familia del joven recibió la tristísima noticia de que su hijo había fallecido en las dependencias del Centro. La noticia les fue dada a las 12:00 de la mañana por tres miembros de las citadas dependencias: una psicóloga acompañada por dos hombres. Según la psicóloga Ramón sufrió “un desmayo a las 3:00 de la mañana” y los médicos del centro le intentaron reanimar y al ver que no podían llamaron a una ambulancia pero según la psicóloga Ramón ya había fallecido. Además también les dijo que a Ramón se le estaba practicando la autopsia en el momento que ellos estaban dando la noticia.
Al día siguiente la familia de Ramón fueron al centro para pedir explicaciones y allí les dijeron que esperasen fuera en la entrada del Centro que el director les atendería. El trato recibido en ese momento por los responsables de las dependencias fue totalmente inhumano y distante, sin ningún tipo de empatía con la madre del chaval que ha fallecido en esas dependencias, puesto que nadie ni siquiera salieron a hablar con ellos. Tras una larga espera el tío de Ramón comenzó a gritar reclamando explicaciones de lo que le había pasado a su sobrino y al final tuvo que llamar a la Guardia Civil porque nadie del centro salía a decirles nada. Al llegar los agentes de seguridad estos llegaron al centro y la familia de Ramón les preguntó por lo sucedido y los agentes les dijeron que aún no se sabía nada porque no le habían practicado aún la autopsia contradiciéndose con lo que el personal del centro les había dicho esa misma mañana y diciéndoles que se le practicaría el domingo a partir de las 8:00 de la mañana que se dirigieran a esa hora a los juzgados de Arganda del Rey.
Al día siguiente cuando llegaron a la hora que les habían dicho los juzgados estaban cerrados pues abrían dos horas más tarde; a las diez de la mañana. Cuando abrieron sus puertas les comunicaron que la autopsia ya se había realizado el sábado y que se podían llevar a Ramón al Tanatorio Sur. Los familiares pidieron al juzgado que les diesen algún tipo de explicación sobre lo ocurrido y que si podían enseñarles el parte de la ambulancia que había asistido a Ramón. Los funcionarios del juzgado les dijeron que lo único que lo único que les podían facilitar era un Informe del Avance de la Autopsia en el que indicaban simplemente la hora de la muerte entre 4:00 y 5:00 de la mañana, (no las 3:00 como había indicado la psicóloga que visitó la familia), que el cuerpo no tenía síntomas de violencia y que la muerte había sido producida por una “parada cardiorespiratoria” la causa aun está por determinar.
La familia rápidamente denunció lo sucedido pues les resultaba bastante extraño que Ramón un chico joven y sano y que se encontraba perfectamente cuando el viernes llegó al Centro al contrario de lo que han dicho a la prensa Fuentes del Gobierno regional, esa misma noche fallece.
Al llegar al Tanatorio de Arganda en la funeraria les insistieron mucho con que no vieran el cuerpo del joven con la escusa que esperasen a que le trasladaran al Tanatorio Sur y que allí le podían ver maquillado. Esto a la familia les pareció algo más que sospechoso; no obstante accedieron al ver el cuerpo de su hijo pero en ese momento el cuerpo estaba totalmente congelado embalsamado por lo que no pudieron verle bien.
Una vez trasladado el cuerpo al Tanatorio Sur y pasadas unas horas la familia pudo comprobar que según el cuerpo cambiaba de temperatura progresivamente (puesto que la sala del tanatorio no tiene la misma temperatura que una cámara de conservación) y el maquillaje iba desapareciendo en el rostro de Ramón aparecían signos de posible violencia. Los ojos tenían rasgos de haber sido golpeados, en el cuello han aparecido marcas de arañazos, y lo que parece un hematoma de un golpe en la mitad derecha del rostro, las orejas marcadas y un más que visible arañazo en el cuello.
Por estos motivos la familia ha preferido no incinerarle aún pues están a la espera de realizarle una segunda autopsia que autorice el juez, al que ya se le han presentado como pruebas fotos del cuerpo de Ramón en el que se ven perfectamente las marcas en su rostro.
Tanto la familia como los vecinos y amigos de Ramón nos sentimos profundamente dolidos y tristes por la pérdida de nuestro amigo. Un joven que tenía toda la vida por delante. Y no nos creemos la versión del centro de que su fallecimiento podría estar causado por una sobredosis pues somos sus amigos y familiares y sabemos que Ramón no consumía estupefacientes.
Nos sentimos hambrientos de justicia y de indignación pues todo apunta a que algo quieren ocultarnos. En todo momento el trato recibido por los responsables del ha sido humillante y detestable como si quisieran quitarnos del medio para que no sepamos qué es lo que de verdad le ocurrió a Ramón la fatídica noche del sábado.
Hasta ahora todo nos ha parecido más que sospechoso. Primeramente el que hayan dicho a la prensa que Ramón no se encontraba en condiciones de internar en el centro. ¿Cómo que no se encontraba en condiciones? Tanto la familia como algunos vecinos estuvieron con él aquella tarde y Ramón se encontraba perfectamente. O que ha sido un paro cardiaco por sobredosis cuando Ramón las únicas drogas que tomaba si acaso algunos porros de jachis. NUNCA DROGAS DURAS NI NINGÚN TIPO DE FÁRMACO ni tan siquiera una triste cerveza.
A Ramón le recogían los funcionarios del Centro los viernes en Conde Casal para llevarle hasta el Centro y a la inversa los domingos le acercaban desde Brea del Tajo a Conde Casal, como es su obligación porque está bajo su custodia. Pues otra de las cosas que se les ha “olvidado” contarles a la prensa es que el domingo de la semana anterior a su muerte se negaron a acercarle a Conde Casal y le dejaron tirado en la puerta del Centro sin dinero ni posibilidad de hacer una llamada para que su familia fuera a buscarle. El chico anduvo durante una hora y media hasta llegar al siguiente pueblo y de no ser por un buen hombre que le dejó llamar por teléfono no sabríamos como habría podido volver.
Todo esto lo interpretamos como una venganza de los funcionarios del centro hacía Ramón ya que tuvo problemas con ellos porque le pillaron cometiendo el gran delito de fumarse un cigarrillo.
De hecho el mismo fin de semana de su fallecimiento también se negaron a venir a buscarle y por eso tuvo que acercarle la familia hasta allí. Otra cosa que tampoco cuentan es que al llegar allí uno de los carceleros del centro le dijo: “AHORA SI QUE VAS A SABER COMO SE TRATA A LOS PERROS”.
Nosotros por nuestra parte no hacemos más que preguntarnos ¿Cómo es posible que un joven de 18 años se encuentre un día completamente sano y al día siguiente BAJO LA RESPONSABILIDAD DE LOS FUNCIONARIOS DEL CENTRO INTERNAMIENTO nos lo devuelvan sin vida?
EXIGIMOS JUSTICIA para nuestro amigo y no vamos a parar hasta que sepamos la verdad.
NO MAS JOVENES TORTURADOS NI MUERTOS EN CENTROS DE INTERNAMIENTO PARA MENORES!!!!!!!
RAMÓN NI OLVIDO NI PERDÓN!

Madrid abre una investigación para aclarar la muerte del joven en el centro de menores

2011-07-27T01:26:00.000+02:00

La familia pide una segunda autopsia tras apreciar varios arañazos y moratones en el cadáver

INÉS SANTAEULALIA / AGENCIAS – El País- Madrid - 12/07/2011

La consejera de Presidencia y Justicia de la Comunidad de Madrid, Regina Plañiol, ha anunciado esta mañana que investigará la muerte el pasado viernes de Ramón Barrios, de 18 años, en el centro de menores Teresa de Calcuta de Brea de Tajo, de titularidad pública pero gestión privada. La familia del joven ha pedido una segunda autopsia tras apreciar varios arañazos y moratones en el cadáver. El avance de la primera, que se le practicó la misma noche de su muerte, indica que no se aprecian signos de violencia, por lo que el juez permitió su incineración. Pero la familia no entiende cómo al "niño", al que definen como un chico alegre y sano que de vez en cuando "se fumaba un porro", se le ha podido parar el corazón sin más.

Las fotografías del cadáver muestran varios arañazos y moratones

"Se ha abierto una investigación interna, como corresponde en estos casos", ha señalado Plañiol, quien ha matizado que no es porque piensen que "haya responsabilidad de alguna mala praxis por parte de los profesionales" sino "para conocer todos los detalles" de lo ocurrido. Plañiol ha señalado que el fin es poder "ser siempre transparentes en estos temas que son muy tristes y dolorosos, especialmente para la familia". Tras transmitir el pésame a esta familia en cuestión, la consejera ha relatado que el suceso tuvo lugar en la noche del viernes al sábado y que cuando se produjo la emergencia "se activaron todos los protocolos".

"Se llamó al Summa y cuando se constató el fallecimiento, se lo pusieron en conocimiento al juez de guardia, que hizo el levantamiento del cadáver y que ha tomado la decisión de hacer una autopsia, cuyos resultados se están esperando en estos momentos", ha explicado la consejera madrileña. Ante esta situación, Plañiol ha transmitido "confianza" en los profesionales de la Comunidad de Madrid, que se han "portado todos correctamente", y ha añadido que cuando conozca los detalles "por supuesto" que comparecerá en sede parlamentaria para dar las explicaciones que correspondan", como le exige la oposición.

"Pero en este momento lo único que pueden decir es que el juez no ha tomado diligencia adicional, por lo que pensamos que ese infarto que se ha producido es lo que corresponde", ha concluido Plañiol, en respuesta también a la petición del Grupo Parlamentario Socialista, que ha solicitado la comparecencia de la consejera en la Asamblea para que explique lo sucedido.

La madre, Esther Serrano, ha contado a este periódico que dejó el pasado viernes a su hijo en el centro de menores. Eran las ocho de la tarde. Al día siguiente recibió en su casa una visita inesperada. Personal del centro de internamiento se acercó hasta el domicilio, en el barrio de Villaverde Alto de la capital, para informarle de que su hijo había muerto esa noche de un paro cardiaco. La madre no se lo podía creer, pero en medio del estupor decidió incinerar a su hijo el domingo a las siete y media de la tarde, como incluso se llegó a publicar en una esquela. Durante la mañana del domingo, centenares de familiares y amigos de Ramón se acercaron hasta el Tanatorio Sur. Pocas horas antes del sepelio, un tío del chico y algunos amigos quisieron ver el cadáver y descubrieron varios arañazos y moratones. Con una cámara digital sacaron algunas fotos y ordenaron paralizar el entierro. El cuerpo de Ramón está desde entonces en una cámara del tanatorio, a la espera de que la familia pueda hacerle la segunda autopsia.

Era el tercer fin de semana que Ramón acudía al centro para cumplir una pena de 12 meses por un hurto que había cometido cuando tenía 17 años. Ese viernes, antes de irse, se despidió de su hermana, a la que llamaba Tata, y de algunos de sus vecinos. La Tata asegura que se fue contento aunque le había contado que el domingo anterior había tenido un "pequeño problema" porque le descubrieron fumando en la habitación. No era la primera vez que Ramón pasaba por un centro de menores. Ya había cumplido 18 meses en uno y tenía pendiente otra condena de ocho fines de semana.

Fuentes del Gobierno regional aseguran que el joven presentaba "síntomas no adecuados" para su internamiento cuando llegó al centro, aunque su madre sostiene que estaba "perfectamente tranquilo". Según una portavoz de la Consejería de Presidencia, el joven sufrió un ataque de ansiedad y poco después un paro cardiaco. Eran las tres de la madrugada. Al llegar la ambulancia los médicos intentaron reanimarlo, sin éxito. Ni Esther ni la Tata se explican por qué nadie les avisó hasta las doce de la mañana del sábado. Desde la Consejería aseguran que se siguió el protocolo y que para dar la noticia a la madre reunieron a un equipo de psicólogos, que acompañó al coordinador del centro hasta su casa. La familia presentó ayer ante el juez las fotografías del cadáver. Mientras esperan que no se cierre el caso, el cuerpo de Ramón espera en el tanatorio.

Ousmane Biaye: «No supe qué era el hambre hasta que llegué aquí»

Llegó a España con 16 años, solo. Hambriento, entró en un Mercadona y eligió el que le pareció el mejor bocadillo (por la pinta, porque no sabía palabra de español). Pero aquella carne roja y elástica se le atragantó. Él era musulmán practicante, ¿no sería aquello carne de cerdo? Lo era. Se estaba zampando un bocata de jamón. Esta es la experiencia real de Ousmane que cuenta el corto Bocadillo de cerdo, una divertida película sobre la inmigración ilegal firmada por jóvenes del taller de audiovisual del Casal dels Infants del Raval.

–Habláis de experiencias durísimas con humor. ¿Lo habéis superado?

–No, estamos intentando superarlo, pero el humor nos ayuda a transmitir el mensaje.

–El humor ayuda a vivir. ¿Tú ríes?

–En Senegal siempre reía. Mi madre me decía: «Ousmane, tú ríe siempre; incluso si estás enfadado, sonríe». Aquí he perdido la sonrisa. Ahora tengo trabajo de camarero, casa y novia, pero con todo lo que tengo no soy feliz, porque siempre pienso en los demás, en todos los que están en la calle como yo estaba antes.

–¿Cómo llegaste a España?

–En una patera. Pero no quiero hablar de eso, por favor.

–¿Por qué no?

–Escribe que llegué en patera y ya está, si entro en detalles voy a llorar. Es lo que más me duele en la vida.

–A los 16 años, solo, sin hablar el idioma. ¿Cómo te las apañas?

–Uno de mi país me dijo que sin papeles solo podía hacer tres cosas: top manta , buscar chatarra o vender droga. Yo soy musulmán y en aquella época practicaba mucho. No quería hacer tonterías, no quería vender drogas ni robar; tampoco iba a hacer top manta , porque soy muy tímido y me da vergüenza, así que salí con un carro a buscar chatarra. Estuve un mes comiendo de la basura.

–¡Tú, que soñabas con ser abogado!

–Aquí no se ha cumplido nada de lo que yo soñaba. Vosotros no lo entendéis, pero tengo 21 años y soy el cabeza de mi familia en Senegal. Esperan a fin de mes para que les pague la comida y a mi madre, su casa. No puedo dejarlo todo para estudiar.

–¿Cuántos hermanos tienes?

–Somos siete y mi madre.

–¿Y todos dependen de ti?

–¡Y más! Cada mes envío dinero a mi padre, que es de Guinea, y a mi tío.

–¿Cuando llamas por teléfono a tu familia, les cuentas lo que te pasa?

–A mi madre no, porque no quiero hacerla sufrir. Siempre le he dicho que estoy bien, incluso cuando dormía en la calle. «¿Comes bien?», me preguntaba. Y yo le decía que sí.

–Y en realidad pasabas hambre.

–Yo, te lo juro, no sabía lo que era el hambre hasta que llegué aquí. Todos mis hermanos sueñan con venir a este país y yo siempre les cuento lo que hay, pero no me creen.

–¿Has vuelto a Dakar?

–No, pensaba ir en agosto, porque tengo vacaciones. Llamé a mi hermano para decírselo, pero él me contestó: «¿Eres tonto o qué? ¿No sabes lo que hay aquí? No vengas, aquí no te necesitamos». «¡¿Pero tú sabes lo que estoy pasando yo aquí?!», grité. Y dijo: «No quiero saberlo, incluso si estás fatal allí es mejor que aquí».

–Qué desesperación.

–Ellos ven gente que lleva dos años en Europa y ya tienen casa y coche en Senegal. Pero yo les digo que esos son los que venden droga, que no es dinero legal. Por eso hago los cortos y he escrito el guión de una película, Sueño equivocado, que cuenta con la ayuda de la asociación El Cine Secreto. No lo hago por dinero. Mi sueño es que se vea en Senegal para poder mostrar lo que allí no se ve: los chicos que viven en la calle, en las casas abandonadas, el top manta …hacer tres cosas: top manta , buscar chatarra o vender droga. Yo soy musulmán y en aquella época practicaba mucho. No quería hacer tonterías, no quería vender drogas ni robar; tampoco iba a hacer top manta , porque soy muy tímido y me da vergüenza, así que salí con un carro a buscar chatarra. Estuve un mes comiendo de la basura.

–¡Tú, que soñabas con ser abogado!

–¿Cuántos hermanos tienes?

–Somos siete y mi madre.

–¿Y todos dependen de ti?

–¡Y más! Cada mes envío dinero a mi padre, que es de Guinea, y a mi tío.

–¿Cuando llamas por teléfono a tu familia, les cuentas lo que te pasa?

–A mi madre no, porque no quiero hacerla sufrir. Siempre le he dicho que estoy bien, incluso cuando dormía en la calle. «¿Comes bien?», me preguntaba. Y yo le decía que sí.

–Y en realidad pasabas hambre.

–Yo, te lo juro, no sabía lo que era el hambre hasta que llegué aquí. Todos mis hermanos sueñan con venir a este país y yo siempre les cuento lo que hay, pero no me creen.

–¿Has vuelto a Dakar?

–Qué desesperación.

–¿Para que no vengan ilegalmente?

–No para que no vengan, sino para que sepan lo que hay antes de venir.

–¿Cuál es el mayor desengaño que has tenido en Europa?

–En Senegal no conocemos el racismo, tenemos mucho cariño a los blancos: creemos en vuestra palabra, pensamos que sois los mejores, que tenéis más corazón que nosotros...

–Pues menuda decepción.

–Ando por la calle y no dejo de pensar que la gente no me quiere aquí.

–¿Es una sensación?

–Yo lo veo todo negativo, no quiero pensar en positivo porque es engañarme a mí mismo. Lo dijo un abogado: aquí los que vienen tienen derecho a venir, pero los de aquí también tienen derecho a recibir o a no recibir. Lo entiendo. Hay gente a la que le molestan los inmigrantes. Estoy en este país y tengo que aceptarlo.

Cuando conciliar no es una opción

2011-07-27T01:23:00.002+02:00

La mitad de las madres madrileñas ha tenido que dejar de trabajar para cuidar de sus hijos, una interrupción en la carrera profesional que a veces se paga cara

ELSA GARCÍA DE BLAS / MARÍA HERVÁS – El País- Madrid - 12/07/2011

Beatriz Rubio está más animada estos días. Espera una llamada, o tal vez dos (si hay suerte): la respuesta a las entrevistas que hizo la semana pasada. Por primera vez desde hace casi tres años, cuando nacieron los mellizos Laura y Jaime, puede que por fin consiga un trabajo.

Las guarderías madrileñas son de las más caras de todo el país

Tres años después, Beatriz opta a trabajos por debajo de su cualificación

"Nunca compensa dejar de trabajar", afirma un sociólogo experto en familia

La escolarización infantil solo alcanza el 50% de la demanda potencial

Esta ingeniera forestal de 35 años ha sido ama de casa a tiempo completo los últimos tres, y no precisamente porque haya querido que así fuera ("me han sobrado los últimos 10 meses", admite). Cuenta que la despidieron de un puesto bien pagado cuando anunció que se casaba, y desde entonces no ha podido reengancharse al mundo laboral. Lo ha pasado mal. "Yo no valgo para esto, es un círculo vicioso en el que dejas de ser una persona interesante", reconoce mientras Laura y Jaime corretean por el salón de su casa, en el barrio de Usera. Jaime juega con una armónica, pero se resiste a hacerla sonar- "aunque sabe, lo que pasa es que lo hace cuando quiere"-.

Al principio prefirió cuidar de los niños, pero cuando quiso buscar empleo le denegaron la plaza en la guardería pública, porque tuvieron en cuenta su última renta, cuando todavía trabajaba. Con los mellizos en casa no había forma de dedicarse a enviar currículums. "Con el trajín que tienen, para que pueda abrir el ordenador..." No miente: Laura y Jaime no paran.

Aunque haya disfrutado de sus hijos ("Y mucho, destácalo, ¿eh?"), Beatriz no eligió ser ama de casa. Al menos no durante tanto tiempo. No es la única. La mitad de las madres madrileñas (el 52%) han tenido que dejar de trabajar en algún momento para cuidar de sus hijos, según una encuesta de Sigma Dos para la marca de artículos infantiles Chicco. Y Madrid es la comunidad autónoma donde más ocurre. ¿Motivos de este fenómeno? Uno es obvio: las guarderías, tanto públicas como privadas, son de las más caras de España (aunque la comunidad tiene también el segundo mayor PIB per cápita, solo después del País Vasco) El estudio apunta como otro factor que muchas mujeres no cuentan con ayudas familiares.

Una guardería pública cuesta en Madrid 179 euros al mes de media, según los datos de la Organización de Consumidores y Usuarios (OCU), correspondientes a 2010. Es el segundo precio más caro, solo por detrás del de las guarderías catalanas. En el caso de las privadas, los padres madrileños son los que más pagan de todo el país: 380 euros de media mensuales abona una familia por cada hijo. En los últimos tres años, además, la tarifa de las públicas se ha disparado. Solo este curso, la tarifa mensual ha subido un 8,5%.

"Con los 800 euros que ganaba al mes como administrativa, no me compensaba dejar a Violeta y a Aday en un jardín de infancia", dice Raquel Salguero, de 36 años. "Con el sueldo de mi marido podíamos permitirnos que yo no trabajara. Al principio me lo tomé muy bien, porque he sido niñera y sé lo que se pierden las madres que trabajan, pero tengo que reconocer que el cambio fue brusco".

A muchas familias-en la región hay dos millones de hogares- les sale más rentable que uno de los dos se quede en casa que pagar a alguien que cuide de los niños. No es algo exclusivo de Madrid, seis de cada diez personas (59,5%) que decidieron el año pasado trabajar a tiempo parcial o dejar de hacerlo para cuidar a sus hijos lo hicieron porque los servicios de atención son "muy caros", según revela la última Encuesta de Población Activa (EPA) del Instituto Nacional de Estadística.

Los servicios, aunque públicos, son caros; pero eso para quienes consiguen plaza, porque el Gobierno regional admite que la escolarización entre 0 y 3 años- que en toda España no es universal y gratuita, - alcanza solo el 50% de la demanda potencial máxima. Sindicatos y profesionales del sector calculan que unas 30.000 familias se quedan sin plaza en Madrid cada año.

Carmen Jaén, de 39, no ha tenido que dejar su puesto como cuidadora en un comedor escolar para hacerse cargo de Laura y de Alba. No lo ha necesitado porque trabaja solo media jornada, pero también porque cuando llega el verano no tiene problemas de conciliación: "De junio a septiembre me despiden, cobro el paro y luego vuelvo al trabajo".

Si hay que sacrificar la carrera profesional de uno de los dos para cuidar a los hijos, lo normal es que sean ellas las que lo hagan. "La diferencia salarial entre hombres y mujeres en la región es la segunda más alta de España", apunta Nuria Manzano, secretaria de igualdad de UGT-Madrid. "Ellas suelen tener peores condiciones laborales, así que es habitual que sean las que acaban cediendo", dice.

Le ocurrió también a Nuria Pascual. Ganaba 1.200 euros como secretaria de dirección en una agencia de publicidad, y dio a luz a mellizos. "Me costó mucho tomar la decisión, pero analizando nuestro presupuesto no había otra opción". A sus 36 años, lleva ya cinco sin trabajar, y no se plantea de momento volver: "Me siento descolgada".

¿Qué consecuencias tiene para las mujeres que la maternidad interrumpa su carrera? "Los efectos se extienden a todo el mercado laboral", explica Fernando Vidal, director del Instituto Universitario de Familia de Comillas. "Se produce una descualificación del mismo. Por lo general, a diferencia de lo que ocurre en otros países de Europa, las madres no dedican ese tiempo a seguir formándose, porque no les facilitan ayudas para hacerlo, de forma que luego les cuesta más reincorporarse".

El sociólogo cree que nunca "compensa" dejar de trabajar, aunque casi cueste lo mismo pagar la atención de los niños que el sueldo que se percibe. "Cuando trabajas estás capitalizando el mercado, te estás formando, estás generando experiencia", señala.

El sindicato UGT lleva tiempo pidiendo una ley de igualdad regional, que complemente a la estatal. "Ya hay muchas autonomías que la tienen, un aspecto clave en esa norma sería la conciliación laboral y familiar, y se podría exigir a las empresas que adopten más medidas en ese sentido", afirma Manzano. Los poderes públicos tienen también mucho por hacer, en su opinión. "Las políticas de igualdad del Gobierno de Esperanza Aguirre son insuficientes".

Puede que Beatriz vuelva dentro de poco a generar ingresos, a cotizar. A sentirse otra vez "interesante". Pero lo hará en puestos por debajo de su cualificación. "He optado hasta a peón de jardinería ". Las primeras opciones llegaron cuando eliminó del currículum la edad, la foto y el sexo, como le recomendaron en la Federación de Mujeres Progresistas."Deberíamos poder dedicarnos completamente a nuestros hijos durante algún tiempo", defiende.

A la salida del piso, cuando ya no se le ve, Jaime hace sonar su armónica como despedida.

Muere un joven en un centro de internamiento de menores de Madrid

2011-07-27T01:22:00.000+02:00

Ingresó el viernes para cumplir 12 meses en el Teresa de Calcuta de Brea de Tajo, sufrió varios ataques de angustia y falleció de un paro cardíaco.- Los socialistas exigen al Gobierno regional que dé más información

EL PAÍS / EP - Madrid - 11/07/2011

Un joven de 19 años falleció el pasado viernes en el centro de internamiento de menores Teresa de Calcuta de la localidad madrileña de Brea de Tajo (495 habitantes), según ha informado la cadena SER. Ingresó ese mismo día para cumplir 12 meses unos hechos en los que estuvo implicado cuando era menor. Sufrió varios ataques de angustia y un paro cardíaco que le provocó la muerte la madrugada del sábado. Los socialistas madrileños piden más información al Gobierno regional y le han recriminado que este centro sea de gestión privada. El centro tiene 130 plazas, lo edificó en 2006 un empresario de la construcción, que lo gestiona mediante una concesión de 15 años a través de una asociación sin ánimo de lucro llamada Ginso.

Según la versión de los hechos facilitados por la Consejería de Presidencia y Justicia, el joven llegó al centro el viernes acompañado de su madre con "síntomas no demasiado adecuados para su ingreso". Sufrió varios ataques de angustia y, más tarde, un ataque al corazón. El personal del centro avisó al servicio de emergencias 112, que solo pudo certificar su muerte.

La misma fuente ha precisado que el juez de guardia mantuvo entrevistas con todos los trabajadores del centro, no apreció indicios de tratamiento inadecuado o de maltrato por lo que no abrió, en ese momento, diligencias de investigación. El magistrado ha permitido la incineración del cuerpo y la familia ha declinado un segundo análisis del cuerpo.

La portavoz socialista en la Comisión de Asuntos Sociales de la Asamblea de Madrid, Matilde Fernández, ha solicitado la comparecencia en la Cámara autonómica del consejero de Asuntos Sociales, Mujer e Inmigración, Salvador Victoria. Para Fernández, es "absolutamente necesario" que expliquen qué ha pasado", al tiempo que ha considerado que los centros de internamiento de menores infractores que son responsabilidad la Comunidad de Madrid presentan "una preocupante carencia de profesionales especializados en las áreas pedagógicas, psicológicas y médicas".

La portavoz ha insistido en la importancia de que su gestión se realice directamente desde la administración pública: "Los centros de menores infractores tienen que contar con profesionales altamente cualificados porque de lo que se trata es de que los adolescentes y los jóvenes se reinserten socialmente en las mejores condiciones y con éxitos en la modificación de conductas".

En este sentido, la socialista ha destacado que el centro Teresa de Calcuta en concreto está gestionado por una empresa privada y es un centro "demasiado grande para el trabajo social que en él se debe realizar". "Creo que, ante un caso de tanta gravedad, los consejeros no se negarán a comparecer en la Asamblea de Madrid", ha añadido Fernández, aunque a su juicio " se tiene que revisar alguna de las políticas en este ámbito". En el caso del trabajo con menores infractores, ha añadido, ha de exigirse "una coordinación máxima entre la Consejería de Asuntos Sociales y la Consejería de Justicia".